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毅·行者天地有域,行者无疆 2007/10/7 潜龙勿用潜龙勿用,蓄积以待用。
易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇,意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活,却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理。 孔子文言传对潜龙勿用的解析,文字上精练美妙,奥义无穷——「潜龙勿用,何谓也 ? 子曰:龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见世而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也,潜龙也。」
勿用,是隐,隐是人生中很难的境界,隐于知时不可为而不为,不是一件简单的事。对现代人来说,快餐似的成名求利早已是司空见惯之事,何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易,不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸,才能实现「不成乎名」,才能做到真正的隐遯呀!要做到遯世已经很不容易了,要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒,更难喔!古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里,确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居,待刘备三顾茅芦才进仕于政,今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐,有多少人有耐性当个不易乎世,不成乎名,遯世无闷的潜龙呢 ? 2007/8/27 无题1 你可以不拥有任何东西,除了对生活的激情。 2006/9/3 西·游记(零)西藏,一片神秘而美丽的土地,值得守望的精神家园;她值得人们去赏识,去体验,去陶醉。
川藏线,对任何一个喜欢自助旅行的人来说都不能错过。因为这条线最能让你感受到“在路上”的美妙和神奇。 16个日日夜夜,从深圳到成都再到拉萨,一路翻山越岭,跨江过河,领略深谷纵横、河流疾奔的川西高原风光,感受独特的藏族风情。 西藏,一片拨地而起的高原,正是因其荒凉和渺远,因其艰辛与神秘,因其深埋着厚重的底蕴,打动着无数向往梦想和解开生命之锁的人们。 让我们体验并试图打开生命之门! 2006/8/11 Karunesh - [Global.Spirit]![]() 【专辑:神秘世纪风】
非常喜欢地球上原始土著或者是原住居民的吟唱,那是最朴实无华,最真纯的音乐,节奏和连贯是那时音乐的支柱,没有歌词,只有低吟,没有旋律的起伏,只有崇敬自然的反复音节。但是没有现代音乐家去发掘,在自然的笼罩下的诠释,我们是无法享受的。
此专辑融合印度及非洲音乐特色,炮制出绝妙的音乐意境。唱片中运用了大量的民间乐器,比如中国人清秀的笛子,印度人神秘的西塔尔琴,当然还有不能缺少的部落的民间人声。这些东西的点缀让唱片变的丰富,变的充实。作者是一个崇尚生命的人,似乎他还给逾珈做过音乐,我曾经看过逾珈的表演,我认为那是一种超自然的超能力,并不是所有人都能做到的,在做的时候一定要静心,所以在音乐也有重要的作用。Karunesh就有能力做出这种神秘的音乐,能让人全身放松,能让人把自己完全的溶入精神中去。
『Global Spirit』用了一段仿佛是沙漠中的驼铃开场,之后是一段很有吸引力的节奏,把我们完全的带进了『Global Spirit』所表达的主题思想中,真的是上次没有讲完的故事,所有熟悉的人声和乐器全部都回来了,并且用比上张更加有力和更加纯美的技巧和旋律就悠悠的飘了进来。但是在节奏的衬托下显得是那么的庄重和严肃,仿佛生命在这里升华,笛子在其中唱了主角的位置,到处挥发着它诱人的魅力,似乎在讲着一个故事,一个东方的故事。 【作者简介】
作者Karunesh于1956出生在德国科隆。他从小就就与音乐结下了不解之缘,并加入了各式各样的少年乐队参加了很多演出表演。他修的是图形设计专业,但却经常感觉到这不是他生命中真正想期待的东西。在经历了那场车祸,一场差点让他丧命的车祸后,他毅然决定放弃他的原有的工作。这次“接近死亡”的经历被证实成为他生命中灵魂的一次转折点。Karunesh旅行至印度,他在poona的阿什拉姆(印度教徒隐居地)遇到Osho。正式为自己取了个宗教名字--Karunesh,梵文中意为“同情”。
回到德国后Karunesh在汉堡附近的Rajneesh生活了5年。那里为他音乐的发展提供了精神源泉。在那他结识了许许多多来自世界各地的音乐家,把各种文化中不同风格和情感的音乐巧妙的联系在一起,创作并收录『Melodies From The Heart』里。那音乐里的气氛和节奏,会让你禁不住舞动起来。 1984年,他的第一张专辑发行了,并迅速成为“新古典音乐”市场中销量最好的一张专辑。而在接接下的一年内,他的另5张专辑也同样取得了叫好的销售业绩。作为第一个把世界音乐紧密融入世纪音乐的艺术家,他的作品赢得了无数的荣誉和尊敬。凭着450000张CD的销售量,Karunesh确立了自己在世界顶尖NewAge艺术家之间的地位。
【背景音乐】 取自该专辑第三曲----Punjab [彭加舞] 右键另存为
2006/8/10 耐克,也出照相机啊? 真是个好宝贝啊!
Nikon D70S+Tamron AF 18-200mm/F3.5-6.3 XR Di Ⅱ LD Asp IF MACRO
过了这么多年,俺的数码的时代终于来啦!
历史性时刻,著文以记之。 2006/3/1 【雲门舞集】之 流浪者之歌![]() 『黃帝時,大容作雲門,大卷……』 《呂氏春秋》
根據古籍,『雲門』是中國最古老的舞蹈,相傳存在於五千年前的黃帝時代,舞容舞步均已失傳,只留下這個美麗的舞名。
一九七三年春天,林懷民以『雲門』作為舞團的名稱。這是台灣第一個職業舞團,也是所有華語社會的第一個當代舞團。
三十二年來,雲門的舞台上呈現了一百五十多齣舞作。古典文學,民間故事,台灣歷史,社會現象的衍化發揮,乃至前衛觀念的嘗試,雲門舞碼豐富精良;多齣舞作因受歡迎,一再搬演,而成為台灣社會兩三代人的共同記憶。
雲門舞集是台灣最活躍的表演藝術團體,也是全球最活躍的華人藝術團隊。他們以『跳出屬於中國的現代舞』為主旨,主題也從台灣發想,多以中國人的故事、精神或民族文化為主,所以舞蹈動作中有很濃厚的中國味。他們是目前台灣唯一以太極引導來結合現代舞的舞團,更首開先例的將國際一流水準的舞蹈藝術帶到戶外野台,讓無數台灣觀眾共享視覺美感與震撼。
雲門舞集是台灣的文化傳奇,且讓雲門的故事,陪我們重回純真年代,重溫與這塊土地上的人們聲息相通的心靈感動。
2006/2/8 Windows Live Messenger
终于收到传说中的MSN 8的邀请了。
微软的 MSN 8.0 正式并入 Windows Live 门下, Windows Live Messenger是下一代的 Messenger,目前还是 beta 版,官方下载地址如下:
目前的 MSN 8.0 采用邀请机制,收到邀请后直接下载并安装即可使用,2天左右时间后会获得5个邀请名额,访问 http://ideas.live.com 点击右上角的『试用版用户登录』即可发送新的邀请 。
2006/1/14 天路(五)梅里雪山被一阵敲门声吵醒以后,才发现手机忘了充电,闹钟没有起作用……原定8:00出发去德钦,只好顺延……由于是要去梅里,所以不敢马虎,尽管已经晚了,但还是要收拾干净的,毕竟梅里雪山,是藏民心目中的圣山!蓬头垢面是不能去朝见的。
从中甸开始,我们的队伍中多了两位成员——来自福建厦门的陈氏夫妇。陈生是典型的闽南人口音,一路上我们总是学着他的口音询问大家“要不要吃换?要不要喝咖灰?……”陈生是个警察,年龄比我们大一些,我怀疑比老爹都大,自然成了老大哥,一路上7个人说说笑笑,伴着音乐,向梅里进发。
出中甸不久,就是著名的纳帕海和依拉草原。纳帕海和依拉草原实际上是练成一体的,雨季时,水比较充足,大部份草原被湖水覆盖,就成为海,非雨季时,水少草多,湖水退化,就变成了草原。草原现在被私人承包后,围起了栅栏,开始收门票接待游客。在214国道上,有几处地方是登高远眺草原绝佳的地方,可惜被这些承包主用围墙堵了个严严实实,真是令人无奈。于是只能从一些仅存的角度勉强拍一些局部的照片了。一路的上坡,曲曲折折,海拔越来越高,沿着金沙江逆流而上,我们距离圣山越来越近。一路上风景如画,如痴如醉!环顾周围,不是能看到一两座山顶终年积雪的雪山。进入白茫雪山后,道路开始不那么好走了部分路段被山洪冲坏后还没彻底修好,很是颠簸。还好不是太高的海拔,不然真的害怕会引发高原反应了。山路蜿蜒,仿佛可以到达天际!
在白茫雪山中,有一座很有名的喇嘛寺——噶丹东竹林寺。寺庙建于清康熙年间,被毁后重建成现在的样子。寺庙在藏区很有名声,有不少震寺之宝,据说有一幅巨大的唐卡,五彩丝线绘制的护法神像,可惜只是每年跳神会的时候才拿出来供香客礼拜,我们这次就无缘了。寺庙有不少喇嘛,我们去的时候刚巧赶上喇嘛们诵经,寺里面喇嘛们,脱了鞋子,按照辈分坐在一层的大殿,随着活佛背诵经典,气势庄重威严。听老爹介绍,藏民把家人送到寺庙修行,期间的一切费用都是有家里人负担的,吃穿用全要家里人负责,难怪看门口喇嘛们的鞋子各种各样什么鞋都有了。出了东竹林寺,很快到了白茫雪山垭口,第一次到了海拔4000多米的地方,心跳有些加快。过了垭口山路开始向下,一样的曲折多弯,一个弯路绕过,老爹指着对面的连成一排的雪山说,那就是梅里雪山了!
梅里雪山并不止一座山,而是连绵数百里的山峰群。整个梅里雪山有13峰,看上去更加有气势,难怪今年『中国国家地理』十月号『选美中国』特刊上,把梅里雪山比作“雪神的仪仗队”。位于十三峰之上的,是主峰卡瓦格博。梅里雪山是藏教八大护法神山之首,在藏民心目中有着极高的地位,每年秋末冬初,四川、云南、西藏、甘肃很多信众都自发的内转、外转梅里雪山,围着神山顶礼膜拜。在藏区甚至有传说,如果你今生有幸登上了布达拉宫,便可在五色云彩中看到卡瓦格博的身影……
远眺梅里雪山有两个极佳的位置,其中一个是在雾农顶观景台,这里建有13座白塔,地势开阔,颇为壮观。远眺雪山,真是心旷神怡。在这里,可以看到明永冰川——梅里雪山四条主要冰川中最大的一条。
老爹介绍说,观赏梅里雪山的理想季节是10-5月的冬春季,最佳季节是10月底后,天气晴朗,空气洁净,透明度高,常能看到主峰。其他时间,要看运气,一般在清晨太阳刚出来的时候,更容易看到雪山。但梅里雪山气候瞬息万变,主峰卡瓦格博突现的机会也不不多。其实看山是一种心灵的感受,尤其是看神山。带一颗心,去看神山,去感受神山吧。
另一个地方是飞来寺烧香台,这里是地势较为开阔,适合观看日出日落。
当地传说,卡瓦格博对日本人特别吝啬,凡是有日本人进来,从来都是无功而返。当年中日联合登山队攀登梅里主峰卡瓦格博的时候,就在飞来寺的崖边,上万的僧众和藏民日夜诵经,赌咒那些玷污神山的外来者。不知道是不是他们的赌咒起了作用,那次登山的17人被永远埋藏在了梅里深处的卡瓦格博峰下,成
为世界登山史的第二大事故。梅里因此威名远扬,于是接连而至各国登山队汇集梅里,英国、美国、日本、中国的登山队曾五次大规模攀登,却都无一成功。卡瓦格博这座海拔只有6740米却无人登顶的处女峰,也就成了世界登山界的热门话题,展开了是否要征服她的激烈争论。好在中国登山协会在2004年的年会上,提出了关闭卡瓦格博的提案,准备保留这片人类尚未涉足的净地。常常有日本游客在人群中等待梅里神山,而我们看不到就一定会归因于他们,其实他们也很可怜起来,那么远来又得失望而归了! 当天晚上,我们住在飞来寺旁的『山行者部落』客栈,好好休息,等待第二天徒步圣地雨崩!
2005/12/13 天路(四)香格里拉 1993年,詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《消失的地平线》中,首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒和平宁静之地『香格里拉』。他明言『香格里拉』在中国藏区,地处雪山环抱中的神秘峡谷;附近有金字塔般的雪峰、“蓝色”的湖泊、宽阔的草甸,还有喇嘛寺、尼姑庵、道观、清真寺和天主教堂……『香格里拉』在哪里?海内外专家学者经多方考证,认为希尔顿小说中的『香格里拉』原型在云南省迪庆藏族自治州境内,州首府『中甸』,也就从此更名为『香格里拉』。
在丽江经过几天的修整,终于等来了老爹,开始踏上寻访香格里拉之路。
车出丽江,沿着金沙江北上,经过“长江第一弯”后,开始了漫漫多弯的山路。一旁是崇山峻岭,一旁是滚滚长江,金沙江峡谷的险峻奇秀,尽收眼底。从丽江到中甸,现在有新、旧两条路,新路刚刚修好不久,部分路段被山洪冲毁过,道班工人还在封路施工加固;旧路颠簸曲折,路远难行,比新路远3小时左右的车程。路上天气开始变坏,过了虎跳峡后居然下起雨来了。老爹艺高人胆大,驱车绕过路障,带我们走新路直插中甸。
进入藏区,首先欢迎我们的,是遍布草原的狼毒花。狼毒花大概是藏区特色之一了,这种鲜红的花,遍布藏区的草原,远远望去,草原上仿佛团团火焰,甚是好看。老爹不止一次警告我们,狼毒花是有毒的,千万不要用手接触植物,否则便会中毒,严重的话会◎※%¥。后来老爹亲自用自己的肉身,证明这种植物真的有毒,以至于必须去医院就诊打针,才能解毒……到了中甸,必去的地方便是著名的『松赞林寺』。松赞林寺,素有藏区小布达拉宫之称,建于距中甸县城十几公里的地方,寺庙依山而建,围绕寺庙各个大殿,盖了很多藏式小楼,是喇嘛们住的,整个寺庙远远望去如同一座小小的山城,金顶在夕阳余晖的照耀下,金光闪闪,夺人眼目。据说以前松赞林寺的主殿供奉的佛像是由纯金打造,并且是露天供奉的(有点像香港大屿山),每天日出日落,太阳照在金佛上,反射的光芒能够照亮半个县城,所以中甸又称『日光城』。『香格里拉』藏语中的意思是“心中的日月”,中甸之所以能够成为大家心目中的香格里拉,大概是由于有“日光城”和“月光城”的缘故吧。
藏区的寺庙,结构布局级别相同,大殿门口的墙壁上,都会画上佛教中的一些典故经典,最常见的是“黑象变白象”和“六道轮回”的故事。佛教是相信因果的,所以信众大都甘愿今生经过艰苦的修炼,能够有个圆满的来世。我们在松赞林寺有幸见到几位从西藏来的朝拜的信徒,4年前他们从家里出来,一路上走路叩首,用身体度量了朝拜之路,终于来到的朝圣的目的地。能有如此坚强的意志,不由得让人肃然起敬。在松赞林寺,语言描述是多余的,清清的梵音,缭绕的藏香,足以荡去心底的污浊,身心都能够得到净化和升华。
中甸另一个去处,就是老爹的『青稞客栈』了。客栈坐落在古城的入口,上下2层木质结构的小楼,每层5间房间,由于木质结构不隔音,所以随处可见提醒住客“安静勿扰他人”的提示语。在这里,我们认识了几个新朋友,其中,有两位后
来与我们同行,共同拜访圣地雨崩。客栈的小妹,厨艺一级棒,炒土豆、牦牛干巴,都是经典菜肴,现在想起来,还是口水不停……:D 。中甸海拔3300左右,晚上气温降的很厉害,还是蛮冷的。晚上吃过饭,到客栈门口的青稞酒吧,冲杯热茶,或烤火聊天,或打牌消遣,巴适得很。事实求是的讲,中甸的居住条件,比起丽江、大理,已经相差甚远,连热水澡都有可能洗不上。条件越来越艰苦,海拔越来越高,我们也越来越接近我们的目的地——圣地雨崩了。
【注】 藏区的寺庙,有很多规矩:大殿内是不允许拍照的;进入大殿之前,必须脱掉太阳镜、帽子;进入大殿必须从左到右的顺序参观;进门的时候要先迈左脚,出门的时候要先迈右脚,而且女子是不能够进入寺庙的厨房的。
2005/11/25 天路(三)丽水金沙丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。丽江是纳西族的家园,是我国唯一的一个纳西族自治县。
96年冬天的那次地震,给丽江古城(大研镇)带来相当大的破坏,也正是经过这次地震,世人知道了在中国云南西北地区有这么一座古城,有这么一群人,过着这样的一种生活。
班车到丽江的时候已经是下午5点左右了,我们下车后在红太阳广场等人来接我们。高原的阳光刺眼日照强烈,走在古城街头,随处可见皮肤黝黑身形魁梧的纳西人,相比之下,一直被称为“黑人”的我,也就不那么黑了。不多时,一部现代瑞风来到广场,车门打开,一位长得酷似迪克牛仔的男子冲我们招手,终于,此行中这位重量级人物——“老爹”——登场了。
“老爹”是这个傈
僳族男子的网名,姓赵,维西人。“老爹”并不老,甚至根本没当爹,还是单身。论年纪比我大不了几岁,每次叫他老爹,总觉得是他在占我的便宜……老爹长的很有特色,一头长发,蓬蓬松松,一眼看上去,像极了迪克牛仔。车上还有一位藏族的兄弟,叫鲁茸平楚,是束河古镇的『古道藏家』的五位主要演员之一,经他推荐,我们决定把束河古镇设为在丽江的落脚点。束河古镇距离大研古城几公里,相对于大研镇的名声远播,束河就显得名不见经传了,不过束河现在也是在搞规划建设,古镇很多地方还在建设装潢。相信不久以后束河一样会是个世人瞩目的地方。阳光下束河显得分外清幽。如果你想体验一下乡村悠然的生活,还是住在束河好。早上在河边找个座位坐下,打开电脑,泡壶茶,没有人打扰,可以慢慢打发一天的时光。束河的居民很看重居住的环境的保护,在村规中甚至明确规定一天中什么时候才可以用河水洗脸漱口,洗衣洗菜,以保护水源……
通常所说的丽江古城,行政区划上叫做丽江大研镇,这
里到处可见东巴文字——纳西东巴文化的象征,一种古老的象形文字。夜色下食肆客栈的灯光点缀得古城分外妩媚。新华街两旁得食肆里,游人互相拉歌对唱,民歌、摇滚、英文、流行……几乎所有听过得和没听过得歌子,都能在这里听到。古城对歌,也算一特色了吧。玉龙雪山的融雪,汇成丽水河,进入大研镇,分成无数支流,贯穿整个古城,家家门前有流水,小桥流水人家,不禁让我想起婺源的李坑。古城依山傍水,从狮子山上看古城,房屋错落有致,虽然多是地震后重建,还是最大限度的保留了原始的风貌。古城的旅游规划很到位,到处都有方向牌标明现在所处的位置,所以古城虽然小巷曲折,倒也不用担心迷路。
古城里面有几个地方可以去看一下,一是四方街——古镇的广场,每天下午都有很多纳西老人在广场上跳一种民族舞,几十个老婆婆围成一圈,中间以为老伯手持录音机放着民族音乐,老婆婆们随着音乐跳着舞蹈,如果你有兴趣也可加入到其中,娱人娱己,乐在其中。二是木府——古代丽江土司的府宅。三是万古楼——建于狮子山上,可以鸟瞰整个古城。古城外可去有“玉柱擎天”、白沙壁画等景点,也值得一游。
“玉柱擎天”园区简单概括就是一山一湖一屋一老人:一山其实是玉龙雪山的山麓,山上有古时丽江木氏土司的夏季行宫,相当于慈溪的避暑山庄,性质相同但是规模差的很远,仅仅几间空屋而已。山上有丽江最早的汉字摩岩石刻『玉柱擎天』,因而得名;山下一湖,湖
水碧绿,清澈见底,即使爬到小山上,也可直接看到湖底的水草。湖边一屋,屋内一东巴老人,如果你想了解东巴文化,可以到小屋坐坐,同老人聊聊天。“白沙壁画”记载的多是佛教的经典,在经历了中国历史上那段特有的岁月后,很多都被人为的破坏,很是可惜,今人只能通过导游介绍,加上凭空想想,来理解墙上斑驳的画图的深邃的奥义了。
在束河最后一天,我们决定去看鲁茸的演出。晚饭后到『古道藏家』,热情的鲁茸把我们接进去,安排了比较靠中间的位子坐下,藏族的卓玛给我们送上青稞酒、酥油茶。第一次,体会到了酥油茶香,青稞酒醇。『古道藏家』的演出大厅金壁辉煌,进入其中会感到立刻融入到浓郁的藏文化之中。演出的节目也都具有浓郁
的地方风情,例如演示藏民如何打酥油茶,藏民婚礼仪式等,藏族歌舞,非常精彩。在每个节目结束后,观众都要边鼓掌,边跺脚,同时大声喊“亚休!亚休!亚亚休!”(藏语,汉语意思是'好,非常好')。以表示对演员的感谢。台上台下,呼应一片!在丽江的日子,还是极度腐败的,睡觉睡到自然醒,逛街逛到脚抽筋……呵呵,有些夸张,但是确实是很放松的,因为大家都知道,明天,离开了丽江,真正征途就拉开了序幕,更严峻的考验还在后面,而且,马上就要开始了!
图片说明:
2005/11/10 天路(二)风花雪月10:25,飞机准时到了昆明,辗转到西山汽车客运站,打听才知道当天去丽江的班车已经全部售磬。行程刚刚开始,就遇到了这么个小意外。幸好还有当天到大理的班车,虽然大理并没有安排在计划的行程中,奈何为形势所迫,看来只好先去拜访一下这座同样有着悠久历史的古城了。
大理位于昆明西部,全程
高速直达,5个小时左右车程。大理平均海拔2200左右,是大理白族自治州的州府所在,城区分为下关(新城)和大理古城两部分。“下关风,上关花,苍山雪,洱海月”,提起大理自然离不开『风花雪月』四个字。白族姑娘的头饰上,就体现了『风花雪月』的特色。古城不大,其中著名的一条街“护国街”,由于街道两边酒吧林立,老外经常来此泡吧,故又成“洋人街”,洋人街也算古城最繁华的一条街道了。可能是淡季的关系,游客不多,古城的店面很早就打烊了,所以我们到的时候,吃过晚饭也只能在冷冷清清的古城里面闲逛了。
第二天早上订了下午的班车去丽江,可以利用上午的时间游洱海。此行的照片可参阅相册。
洱海其实不是海,是个内陆湖,可能内地见不到海,所以习惯把稍微大一些的水,都叫海,后来去的『拉市海』、『纳帕海』,也都是面积稍大的湖或湿地
。才寸码头由当地人带上游船,可省部分船票,洱海有大约5条线路,每条线路游船停靠的码头和游览时间都不同,所以上船前要先确认路线。我们这条船走『观音阁』、金梭岛一线。观音阁纯粹是人为建筑,上去也只是能够从略高的角度看洱海,门票却不菲,大家一致决定忽略,于是,呵呵,节省一笔开支。
金梭岛倒是可以去一下,岛上居民都是以打鱼为生,由于游人多了,岛上码头也多了很多饭店、烧烤、卖各种水产品和旅游纪念品的档口摊贩。岛上有个『三星观』,逢年过节,岛民都会去烧香祈福。三星观旁边居然有个大殿,供奉观世音菩萨,殿前松柏常青,许多蜘蛛在此结网。传说佛组讲经的时候,蜘蛛都会在旁边听经,所以蜘蛛也是一种有佛性的动物。当地人并不驱赶树上的蜘蛛,也许就是受这古老传说的影响吧。
到了岛上,可以品尝白族特有的『三道茶』。三道茶算是白族传统的饮品了,一般接待客人,节庆喜事,都会喝三道茶,据说按照白族习俗,某家小伙子看中别家姑娘,去提亲的时候
,如果女方家里同意这门亲事,就会用三道茶款待男方家人。三道茶自然是有三道,第一道是苦茶(左),当地茶叶采摘后经过熏制而成,味道略苦,开始喝一杯苦茶,表示不要忘记白族先人艰苦耕作才有后代的幸福生活;第二道是甘茶(右),茶中加了红糖、蜂蜜、杏仁等,味道带有甜味,忆苦之后自然就要思甜,要珍惜现在的美好生活;第三道是回味茶(中),茶中特别加了花椒等作料,入口苦中有甜,甜中带苦,略麻,回味无穷,在经历的甘苦之后,提醒后人人生都是有甘有苦,不会一帆风顺,只有经过慢慢回味的,才能领悟生命的奥义。回到古城,背上背包,简单吃了午饭,等待班车到来。
下一站:丽江! 2005/11/7 天路(一)茶马古道提起“丝绸之路”,可能所有人都不会陌生。但是对某些人来说,也许从未听说过什么“茶马古道”,它仿佛根本就不存在。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。
在滇、川、藏三角地区的茶马互市当中而形成的茶马古道,沉淀着差不多两千年的丰厚历史。马帮踩出了茶马古道,茶马古道又承载着马帮的兴衰故事。这些兴盛于唐代的古道,可以说是世界上最美丽、最险峻、最跌宕起伏的道路。多少个世纪以来,在鲜为人知的崇山峻岭中,马帮们在崎岖不平的道路上,在陡峭惊险的悬崖中寂寂演绎着一幅又一幅波澜壮阔的画卷。
一般所说的茶马古道有两条,一条是由云南普洱经大理、丽江、中甸、德钦等地到西藏,另一条线路是从成都经理塘、巴塘到西藏。这两条线路是茶马古道的干道或动脉。
2005年10月15日,一切准备就绪,终于踏上了茶马古道的神奇之旅!
2005/10/29 天路(序)2005年10月29日 21:45,飞机终于稳稳停在宝安机场的停机坪上,舱门打开,一股熟悉的略带海味的凉风吹进机舱,将我拉回到现实。我回来了!
10月15日至29日,历时15天,走茶马古道,探民族风情;畅饮于古城酒吧,跋涉于泥泞山路;与藏民拉歌联欢不亦乐乎,去家访杯觥交错晕头转向……
一次不凡之旅,一次朝圣之旅,一次神奇之旅! 2005/9/20 毅行者 的爱情测试报告公务员型(ISTJ)
你是那种把文明的碎片粘合在一起的胶水。你的注册商标是任务、纪律、责任和组织。没有你忠心的付出,很多现存的成功企业、组织和团体都会瓦解成碎片。
当你恋爱时 你是所有恋爱类型中最务实的一员,你对于过度的浪漫举动并不会有太多感动。你也不需要约会中持续的刺激。你会满足于一顿在家中的晚餐、一部有趣的影片和爱人的陪伴。 谈到男女角色的定位时,你的价值观也是很传统的。你仍然认为一个丈夫应该挣钱养家,而一个妻子应该负责维系一个整洁有条理的家。 你对安全感的强烈需求,使你避免开始一段感情的风险。你通常会和你已经认识很久的人发展恋情:同事、家族的朋友或同学。因为你是最终的“筑巢者”,在你让未来伴侣更靠近你之前,你要非常确定他是一个可以照顾你和养家活儿的人。 你期望另一半拥有的特质,是忠诚、安全感和责任感。对于另一半提出的未来或崇高的理想你并不会特别感动;你要知道的是对方现在可以为一段认真的感情带来什么。 |
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